- حمیده هدایت خواه
- افسون افلاطون/علیرضا کفایی
- عباس یعنی عشق، یعنی پاکبازی علیرضا کفایی:(بازنشر) کلمه –نوشته شده در 1394
- امام حسین و جامعه امروز ایران /علیرضا کفایی
- نیمه شبی دردناک و خوفناک
- از لنین تا لنینیسم/علی امینی نجفی
- جنبشهای اجتماعی و جامعه ایرانی/علیرضا کفایی
- دعاى امام سجاد(عليه السلام) هنگام حلول ماه رمضان
- آیا خداوند دین نازل کرده است؟/ محمد مجتهد شبستری
- مقایسه راه حل مساله شر از دیدگاه ملاصدرا و علامه طباطبایی با توجه به وجود مستقل و رابط/معصومه وحیدی/
چهل عهد قرآنی* صدیق قطبی
آخرین مطالب
امکانات وب
ولادیمیر ایلیچ اولیانوف (معروف به لنین) یکی از برجسته ترین چهره های سیاسی قرن بیستم بود. او ۱۵۰ سال پیش در روسیه به دنیا آمد. لنین در ۲۲ آوریل سال ۱۸۷۰ در شهر کوچک سیمبرسک در خانواده ای با رفاه و تحصیلات نسبتا بالا چشم به جهان گشود. در قرن نوزدهم روسیه با ساختار مسلط فئودالی، نسبت به اروپا کشوری عقب مانده به شمار می رفت. در این کشور پهناور اشکال دیرین بهره کشی و ستم اجتماعی بی داد می کرد. توده های گسترده مردم با فقر و بی سوادی روبرو بودند. چهل عهد قرآنی* صدیق قطبی...
ما را در سایت چهل عهد قرآنی* صدیق قطبی دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 42 تاريخ: چهارشنبه 17 ارديبهشت 1399 ساعت: 15:38
به نام خدا آقای کیوان صمیمی، فعال سیاسی و نظریه پرداز راهی برای رسیدن به دموکراسی پایدار بر پایه جنبشهای مردمی پیشنهاد داده اند و در اولین کوتاه نوشتی که در سایت زیتون منشر شده و قرار است در ستون هفتگی زیتون با عنوان "صمیمانه با جنبشهای اجتماعی" ادامه یابد بطور مختصر با موضوعی چالشی تحت عنوان "ترامپ خارج، ترامپ داخل" آغاز کرده اند. مفروض سایت زیتون بر بن بست جریانها و گفتمان های سیاسی ایران امروز است و هنوز مشخص نیست که آیا آقای صمیمی نیز بر این باور چهل عهد قرآنی* صدیق قطبی...
ما را در سایت چهل عهد قرآنی* صدیق قطبی دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 42 تاريخ: چهارشنبه 17 ارديبهشت 1399 ساعت: 15:38
بسم الله الرحمن الرحيم �(1) الحمد لله الذى هدانا لحمده، و جعلنا من اهله لنكون لاحسانه من الشاكرين و ليجزينا على ذلك جزاء المحسنين (2) و الحمد لله الذى حبانا بدينه، و اختصنا بملته، و سبلنا فى سبل احسانه لنسلكها بمنه الى رضوانه حمدا يتقبله منا و يرضى به عنا (3) و الحمد لله الذى جعل من تلك السبل شهره شهر رمضان، شهر الصيام، و شهر الاسلام، و شهر الطهور، و شهر التمحيص و شهر القيام الذى انزل فيه القرآن، هدى للناس و بينات من الهدى و الفرقان �. چهل عهد قرآنی* صدیق قطبی...
ما را در سایت چهل عهد قرآنی* صدیق قطبی دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 46 تاريخ: چهارشنبه 17 ارديبهشت 1399 ساعت: 15:38
۱ - در دو مقالۀ کوتاه پیشین ( ۱) نوشتهام که این «پیش فهم» یا «پیش فرض» که قرآن و حدیث حاوی نظامهای ثابت سیاسی، اجتماعی و … میباشند و فقه سیاسی ناشی از آن، برای جهان اسلام بن بستهای خطرناکی به وجود آورده است . گفتهام تنها راه خروج از آن بن بست ها به رسمیت شناختن اعلامیۀ جهانی حقوق بشر ۱۹۴۸ از سوی فقیهان اسلام است . ۲ - در جهان اسلام این قبیل پیشنهادها همیشه با این پرسش روبرو شده که اگر دین اسلام حاوی نظامهای ثابت و ابدی نیست پس چرا این دین از سوی خدا چهل عهد قرآنی* صدیق قطبی...
ما را در سایت چهل عهد قرآنی* صدیق قطبی دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 41 تاريخ: چهارشنبه 17 ارديبهشت 1399 ساعت: 15:38
مقایسه راه حل مساله شر از دیدگاه ملاصدرا و علامه طباطبایی با توجه به وجود مستقل و رابط/معصومه وحیدی/
مسأله «شر»، که به صورت قرینهای و منطقی مطرح شده و به آموزههای دینی جرح و نقد وارد نموده، دستمایه انتقادی قوی علیه اعتقادات دینی شده است؛ دینپژوهان تلاش کردهاند تا با ارائه آراء خود به انتقادها پاسخ دهند؛ صدرا و علامه طباطبایی شرور را امری عدمی دانسته و معتقدند که شرور تحقق عینی نداشته و تمام امور خارجی خیر هستند. ولی براساس وجود رابط و مستقل بین نظریه علامه و صدرا تفاوت اساسی وجود دارد؛ زیرا از منظر صدرا به وجود رابط دو نظر میتوان افکند، نظری چهل عهد قرآنی* صدیق قطبی...
ما را در سایت چهل عهد قرآنی* صدیق قطبی دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 151 تاريخ: چهارشنبه 17 ارديبهشت 1399 ساعت: 15:38
اصطلاح روشنفکری معادل intellectuality قرار می گیرد، و به گروهی اطلاق می شود که کار فکری انجام می دهند و در این راستا به شکلی ناقد وضع موجود هستند. البته اصطلاح intellectualityدر زبان انگلیسی ضرورتاً قید دوم را ندارد. یعنی اگر کسی کار فکری انجام دهد و به طور مثال دانشگاهی باشد، اصطلاح intellectual بر او صدق می کند. ولی در فرهنگ ایرانی، روشنفکر به کسی گفته می شود که دغدغه های سیاسی و اجتماعی هم داشته باشد. چهل عهد قرآنی* صدیق قطبی...
ما را در سایت چهل عهد قرآنی* صدیق قطبی دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 38 تاريخ: چهارشنبه 17 ارديبهشت 1399 ساعت: 15:38
بگذارید از ابتداء شروع کنیم ؛ باتوجه به ظرفیت بالای دین ، درباره “روزه” سوال دارم! وسوال من بیرون از محوریت”یسئلونک” ای پیامبر از شما پرسش میکنندوشما پاسخ بده.. که واژه آشنای قرآنی است،بیرون نیست. دانشمندان دینی به اتفاق گفتند : درباره اعتقادات تان میتوانید سوال کنید تا به طمانیه برسید و در نتیجه آن مسئله اعتقادی را باور کنید و یا حتی باور نکنید. ولی درباره ی “احکام” که دستور در جهت مناسک دینی است و در اصطلاح فقهی به “تعبدیات” معروف است ؛ “سوال” بی معناست چهل عهد قرآنی* صدیق قطبی...
ما را در سایت چهل عهد قرآنی* صدیق قطبی دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 21 تاريخ: چهارشنبه 17 ارديبهشت 1399 ساعت: 15:38
حدود یک سالی از ریاست جمهوری آقای خاتمی گذشته بود که وقت ملاقات گرفتم و ایشان را دیدم. گفتند نامهxadای دارید؟ گفتم نه. گفتند پس برای چه آمدهxadاید؟ گفتم طی این مدت در سازمان میراث فرهنگی چیزهایی بر من روشن شد که گفتم شما به عنوان رئیس جمهور مملکت باید مطلع باشید. آن زمان حالت من همچو مارکوپولو بود که از سفر چین بازگشته و نزد حاکم ونیز آمده است. گفتم میxadخواهم توضیح بدهم که از منظر میراث فرهنگی، ایران کجاست. چهل عهد قرآنی* صدیق قطبی...
ما را در سایت چهل عهد قرآنی* صدیق قطبی دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 20 تاريخ: چهارشنبه 17 ارديبهشت 1399 ساعت: 15:38
به نام خدا بزرگداشت معلم، یعنی تکریم همه آحاد جامعه؛ جامعه سالم حتماً باید آموزگاران سالم و دانشمند داشته باشد اما متاسفانه ساختاری که وجود دارد و نگرشی که به معلم دارند چرخه ای از فساد را پدید آورده که هر چه پیشتر میرود فسادهای بیشتر و نوین تری را تولید می کند، جهش خاصی در باز تولید فساد وجود دارد که همگان و حتی قشر فرهنگی و معلمین را در خود فرو برده، رویدادها و اخباری که از نیمه های دهه هشتاد و اوایل دهه نود ( از سال 84 به این سو ) در محافل و مجامع سیاسی چهل عهد قرآنی* صدیق قطبی...
ما را در سایت چهل عهد قرآنی* صدیق قطبی دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 24 تاريخ: چهارشنبه 17 ارديبهشت 1399 ساعت: 15:38
به نام خدا زشت آوازی ناخوش نوا، بیمار دل و گمراه، چنان پر و بال در آسمان جهالت میزند و از پیاله دیو درون مست مست، با زوال عقل و کوری دل میدان فراخ یافته هر رطل و یابسی می بافد و بر اولیا گمان بد مینهد و بانگ زشتش و آن دعوی دروغینش مایه خشم و غم و کین می شود، نهی که نمی شود قدر هم می بیند و تا حریم حرم به دعوت و از بهر بردن گنج بی رنج منتش هم می کشند. روایت می کند یا حکایت، حتم خیانت می کند، هیچ کافری چنین بهتان بر امام به مزاح و به جد؛ به خواب و به خیال چهل عهد قرآنی* صدیق قطبی...
ما را در سایت چهل عهد قرآنی* صدیق قطبی دنبال میکنید
برچسب: نویسنده: بازدید: 51 تاريخ: چهارشنبه 17 ارديبهشت 1399 ساعت: 15:38